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心若随境,以意造境

2019-09-23 23:50

余尝闻人言“莽园者,狂人也!”,盖因其所画,尺幅巨大,且笔墨奔放耳。然余今观之,方知此言之不实也。世之所谓狂人者,多郁郁而不得志,张狂不羁以舒郁结之气。或如阮籍,及穷途而痛哭;或如太白,必醉酒以赋诗;或如八大,似哭非哭,似笑非笑。此之人也,怀大才而不遇知音,死亡国而不可兴复,叹人生之困难,感世事之不平。独有不羁以安插,张狂以待人。非不羁耳,羁绊甚多而不行脱也;非张狂耳,所负什么重而不可去也。莽园之画,有豪放之态而无放肆之姿,盖其人其画,无此郁结悲愤之感也。夫东坡之豪放词,“大江东去”,有豪放之状而无豪放之实者也,实哀叹“早生华发”耳;“吟啸徐行”,无豪放之状而有豪放之实者也,实“何人怕,一蓑烟雨任毕生”耳。莽园之图画,有大江东去之类,亦有吟啸徐行等等,然其实之所归,终在于豁达闲适之境,而非磅礴激荡之态也。

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          又是一年大好机缘,国人又有了散发心绪的地方,那正是碰见每年放长假的时候,能够出去领略一下景象,风土人情。

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唐代顾恺之曰:“以形写神”,形肖易而神似难也。及东汉文士画始新,东坡论画有言:“论画以一般,见与小孩子龄”,亦言重神而不重形者也。莽园之画,神似甚矣心若随境,以意造境。!群鹤飞于水上,神威凛凛;松鼠攀于枝头,腾然欲跃。笔墨运转之间,神气已具。夫神似之难者,在苦练寒暑数载而不可得,观物象于外,悟气韵于内,心理玄妙,才具优秀,方能绘之。然难则难矣,非不可得耳。今之画者臻于此境者,虽不众,亦不是莽园之独有也。莽园之别于群众者,不在形神之内,而在意象之外也。莽园独善以意造境,由境生意。其写春之将至,不画春江水暖,而画一猫蜷伏酣睡,蝴蝶于前而懒于扑捉,身后垂柳新绿,随风轻拂,此春季睡迟之境也,于此境之中,慵懒之意备矣。其写小童牵牛,小童在后,负手独立,眺望画外;一牛站立于前,回首以望小童。一绳执于小童手中,松垮拖于地上,人不急,牛亦不急,此放牛贪玩之态,写慵懒悠闲之意也。莽园独爱此意,其画多写此散漫闲适之态。虫鱼花草,人物鸟兽皆轻巧而懒散,及其笔墨韵味,亦随性而无束缚。其画唐人仕女马球,墨色浑然运动,寥然数笔,则骏马、仕女皆现于纸上。笔触粗犷不拘。及其画古柏,浓墨蕴然,似胡涂于纸上,细观则葱葱之古木,孑立于世外。

方法简单介绍

      风,二个劲儿的冷冷清清仿有声的吹,好像那一个世界还险些什么。笔者独自一位来到八个耳闻则诵又目生的山头,看江夏人文景色,了江夏人情世故。天,幸好,未有降雨,但要么阴天个脸,好像那一个社会还欠它些什么。但自身每一日在想,既然旅游,为何不能心若随境,意境而随。而看到的是有的别样的不文明现象。叹八字,华夏第一次全国代表大会错。

    韩凤山,一九六三年出生于黄石市兴隆县现行反革命平泉市国家税务部做事,主攻山翠钱鸟创作,其著述往往在江山、省、市美术作品展览上获奖并被社会各界广泛收藏。

人观其笔墨,见不服束缚,不拘形态,则谓之以“狂”,此唯见其形,不见其实也。庄周内篇第一满天花雨者,论逍遥之意境,“无所待”者也,鲲鹏之扶摇十万里,蜩啾之樯榆枋而止,皆非逍遥也,盖其有着待也。鲲鹏之所待者,风也,蜩啾之所待者,树木墙垣也,此小大之辨,然所待一也。无所待之逍遥,非“无功、无己、无名”而不可得。莽园所绘之闲适之境者,无所待之意也。睡猫懒卧于春晓,牛僮流连于归途,群鹤飞翔于水上,仕女嬉戏于马背,皆无忧无虑之意境。画内之人物鸟兽,自由且无所依赖,此无功之境也;品画中之笔墨野趣,挥洒涂抹,随于心性,此无己之境也。莽园之所绘者,非虫鱼鸟兽、仕女孩子物也,其所绘者,慵懒闲适者也,无所待者也,逍遥者也。此非狂人之为也,实神人之功耳。

        吴云石(吴建国),字:云石,木然,一九五八年出生于西藏省京口区。现为中华夏族民共和国书法家社团会员,国家拔尖乐师、湖北省书法家组织总管、中中原人民共和国当代彩墨艺术院美学家、浙大美术大学韩墨今世彩墨专业室钻探员、阳光翰博文艺术高校厅长、黄河滨州德好摄影馆馆长。文章往往在座全国展,并多次获奖。猴寿文章已获国家专利。

      山,不再是高,有心则行,只要有心,再高的山,大家也要一气浑成向上爬。水,不再是深,有意则灵,只要有心,再深的水,大家也足以乘风破浪向前冲。

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无功、无名氏、无己之境,非逡巡而可得。莽园之求此“三无”者,画也。莽园之画古柏,非图古柏之形神也,以之悟无功之境也。松柏之常青,人所嘉之,盖以之喻人也。唯莽园不状其苍健而状其勃勃。此非以之喻人也,此以之悟道也。故莽园之古柏,无古意而风野趣,盘枝错节,难辨形状;枝叶繁茂,以现生机。莽园之画鹤,非图鹤之形神也,以之悟无名氏之境也。鹤之仙风道骨,人所嘉之。亦以之喻人也。夫鹤,凡鸟也,孰知风骨?莽园状其形象,天然则不雕,盖不重其名而重其纯质也。莽园之画高山,非以之托仁者之所爱也,非以之喻先生之伟岸也。其山墨色蕴然,不辨草木,不显山石。浑然一体,以去人工之情趣。观众游于山中,唯见天然,则忘作者之意生焉。莽园借图画而得“三无”,真逍遥也,此亦宋元以降之所谓逸品者耳。余观今之画者,其所众者,描形写神者也,谓之神品。莽园之画所图者,含道以应物也,谓之逸品。以逸品而居神品之上,可得为乎?可也!

        吴云石先生文章入展中华夏族民共和国书墨家组织牵头的《第二届王羲之奖全国书展》、《第四届孙过庭奖全国行小篆大展》、《第一届陶渊明奖全国书法作品展》、二零一四年中夏族民共和国画小说《秋韵图》在“第七届全国今世享誉花鸟乐师作品展”荣获佳作奖。小说入编《光辉历程——回看中国共产党八十五周年全国书法文章集》、《20世纪中中原人民共和国油画书法文章拍卖库》。书法小说刊登于《中中原人民共和国中国人民政治协商会议报》、《书法报》、《中华人民共和国际商业信贷银行户》、《鉴宝》、《中中原人民共和国品牌》等杂志。书法小说以前在重重传播媒介刊登,并被法兰西、美利坚合营国、澳大孟菲斯联邦(Commonwealth of Australia)、俄Rose、东瀛、中中原人民共和国香江等多地的收藏家收藏。

       人,但需敢做敢为,但还一切需严慎。风,不自然是顺畅,但也是有旋风,那就给世界一种杀气,一切尽心尽致,方可沉鱼若水,走好温馨的路。

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莽园之画也,其高高在上于外者二,曰笔墨、结构耳。其笔墨也,旷达而不失细微;灵动而不无沉厚、动转而好些个稳健。其组织也,如神帅韩信之点兵,弈秋之布局,虚实相生,出乎预料。其笔墨如斯,盖因其善书法,工碑帖。帖学之韵味柔媚,碑学之气势刚拙,杂然则一体,浑可是天成。故细观其笔墨,情、意、韵皆备矣。其结构之妙,盖因其善篆刻,以有求无,以小见大。得此二者,莽园之现今之画坛,执牛耳者也!

文章议论

       明天本人在山上上转的时候,就问了一部分人,上山观景,绝对要有指向,应当要有诗情画意,人在山中游,诗情画意留。陶渊明荷塘月色映田园,山水风光照旖旎,给人一种美好的赞佩。回想那以往的事情,只是一叶报秋,风!依旧从这里吹过。海纳百川,问梵苍鼎需正义,欧文忠以“后天下之忧而忧,后天下之乐而乐”渲染了当代的人,而前几日的世界,垃圾真的四处漫天飘洒,一种一无可取的事在国人的心中根深叶茂。

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西藏油画馆馆长

         吴云石先生自幼热爱绘画艺术,多年拜师学艺,不断创新,摄影的花鸟有友好的长处。百折不挠以大自然为师,以美术前辈为引导,专长写生观看,感受万物之美精神美术激情,反复商讨历代名人名作,取之卓越,在爱上和持续守旧美术基础上勇于创新,以书入画,独道的美术技法,油画出差别功用文章,达到万物来于大自然,取之于大自然,生存于宇宙,高于大自然,给人一种新鲜感、立体感、动态感,色彩斑斓,充满着活力与活力。他的创作中西结合,有国画的使人陶醉意境,也充满着西方厚重的色彩,真的是有滋有味,再三看到都以一种视觉的分享。

     

    前后相继师承于有名国画大师娄师白。Tallinn出名美学家李德珍、吉林享誉景点画画大师蒋维德、新加坡中华夏族民共和国人民大学画院彭国昌教师,二零一四年又拜出名山水画大家陈克永先生为师,二零一一年中中原人民共和国画文章获山西省国税系统书画水墨画展一等奖,多件文章在各级报纸和刊物发布。

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关键词: 日记本 生意 意造境 随感 随想 书画鉴赏